
Malcolm X naci贸 con el nombre Malcolm Little, en absoluta pobreza y oscuridad el d铆a 19 de mayo del 1925, en Omaha, Nebraska. Fue el cuarto ni帽o de Earl y Louise Little, que mas tarde se convirti贸 en uno de los lideres nacionalistas negros mas din谩micos de su tiempo.Sinti贸 la herida del racismo y le fueron negadas oportunidades desde temprana edad dentro de casi todas las instituciones gubernamentales del momento. Sin la esperanza ni la posibilidad de movilidad social, y con menos de un noveno nivel de educaci贸n, la vida criminal era pr谩cticamente inevitable para el joven Malcolm.
Luego de su arresto y posterior encarcelaci贸n, Malcolm comienza a leer literatura variada donada a la prisi贸n por un rico fil谩ntropo.
Religi贸n, raza e historia mundial fueron sus materias favoritas. Tambi茅n tuvo la oportunidad de reevaluar su estilo de vida pasado. Al poco tiempo comienza a recibir cartas de varios familiares. Dos de sus hermanos, Philbert y Reginald, comienzan a escribirle sobre un l铆der religioso llamado Elijah Mujammad. De primera impresi贸n pens贸 que era un fraude el acortar su condena en prisi贸n. Pero Malcolm comenz贸 a escuchar a su hermano menor Reginald, que le explic贸 sobre la nueva fe. Malcolm se encant贸 a su vez con la doctrina que predicaba Elijah Mujammad. Posteriormente Malcolm abraza 鈥淟a Naci贸n Perdida y Encontrada del Islam鈥. Malcolm recibe su 鈥淴鈥 simbolizando su nombre africano perdido y desconocido. Este era el primer paso para entrar a la 鈥淣aci贸n鈥.
Desde el tiempo de su excarcelaci贸n en 1952, hasta que abandona los 鈥淏lack Muslims鈥 o 鈥淢usulmanes negros鈥 (los seguidores de Elijah Mujammad eran llamados de esta manera), Malcolm X no solo se convierte en el portavoz mas elocuente de su organizaci贸n, sino tambi茅n en uno de sus arquitectos y mas ardientes seguidores. La 煤nica preocupaci贸n del joven Malcolm fue transformar la condici贸n de su gente abusada por largo tiempo a causa de la injusticia social y el racismo institucionalizado. Su acercamiento a esta situaci贸n era enfocarse en ellos y le recordaba a los poderosos de la 茅poca de su responsabilidad de su gente negra. El se帽alaba la importancia de no perpetuar tales condiciones que causaban auto desprecio, ignorancia y uso y abuso de sustancias.
Luego de desencantarse de Elijah Mujammad en 1963 y dejar la Naci贸n del Islam, Malcolm emprende el viaje que toda persona de fe isl谩mica debe hacer como obligaci贸n religiosa. El 鈥淛ach鈥 o peregrinaje a la ciudad de Meca en Arabia Saudita. Estos dos acontecimientos transforman completamente la visi贸n de Malcolm respecto a su religi贸n y a su perspectiva de los conflictos raciales, y respecto a la opresi贸n de los afro-americanos en los Estados Unidos.
Mientras hac铆a las actividades propias del peregrinaje frente a la primera casa construida para la adoraci贸n del Dios 脷nico, Malcolm ve algo que solo hab铆a escuchado o so帽ado: la igualdad absoluta y verdadera de los seres humanos como creyentes de todos los colores y todas las clases sociales que se levantan a adorar al Dios 脷nico.
Al entender el mensaje verdadero del Islam tal cual fue ense帽ado por el Profeta Mujammad (paz y bendiciones de Allah sean con el), Malcolm ve que los conflictos de los seres humanos son usualmente el resultado directo del rechazo de las creencias y practicas ordenadas por Allah desde tiempos inmemoriales. Tambi茅n entiende que todas las criaturas pueden vivir juntas como uno solo cuando ellos aceptan la creencia de que los mejores seres humanos son aquellos que adoran sinceramente a Allah y mantienen las obligaciones que Allah les ha puesto a los hombres respecto a sus interacciones y relaciones mutuas.
En sus propias palabras y seg煤n le cont贸 a Alex Haley, Malcolm escribi贸:
鈥淣unca he atestiguado tal hospitalidad sincera y tal esp铆ritu avasallante de la hermandad verdadera tal y como se practica por gente de todos los colores y razas aqu铆 en esta Tierra Sagrada Antigua, la casa de Abraham y de todos los profetas de las sagradas escrituras. Desde la semana pasada he estado realmente sin habla y embelesado por la gracia que veo alrededor m铆o por gente de todos los colores. He sido bendecido en visitar la Ciudad Sagrada de Meca鈥ab铆an decenas de miles de peregrinos que ven铆an de todos lados del mundo. Eran de todos los colores, desde rubios de ojos azules, hasta negros africanos. Pero est谩bamos todos practicando el mismo ritual, vertiendo un esp铆ritu de unidad y hermandad, que debido a mis experiencias en Am茅rica, he llegado a creer que nunca ser铆a posible entre blancos y no blancos鈥
鈥淎m茅rica necesita entender el Islam porque esta es la 煤nica religi贸n que borra de su sociedad el problema racial. A trav茅s de mis viajes por el mundo musulm谩n, he conocido y hablado y comido con gente que en Am茅rica ser铆an considerados 鈥渂lancos鈥, pero la actitud 鈥渂lanca鈥 ha sido removida de sus mentes por el Islam. Nunca he visto antes tal sinceridad y hermandad, practicada aqu铆 por todos los colores unidos, independientemente de su color鈥.
Debes estar impresionado por estas palabras. Pero en este peregrinaje, lo que he visto durante este viaje me ha forzado a cambiar muchos de los patrones de pensamiento que ten铆a antes, y a tirar a un lado muchas de mis conclusiones previas. 鈥淎 pesar de mis firmes convicciones, siempre he sido un hombre que trata de enfrentar los hechos, y que acepta las realidades en la medida en que nuevas experiencias y nuevo conocimiento se me va revelando. Siempre he mantenido una mente abierta, una flexibilidad que debe ir a la mano de cualquier forma de b煤squeda de la verdad鈥.
鈥淐on todo esto entiendo que si el blanco pudiera aceptar la Unicidad de Allah, entonces quiz谩s, podr铆an aceptar la unicidad del hombre y as铆 dejen de medir, desde帽ar, y herir otros respecto a sus 鈥渄iferencias鈥 en color.麓麓
Qu茅 mejor testimonio puede haber del poder unificador del Islam, la fe de mas de un bill贸n de personas que representan un quinto de la raza humana. Esta fue la 煤nica fe en la que crey贸 Malcolm, una que fuera capaz de arrancar del mundo el demonio del racismo. El Islam es una fe que rechaza la idea de racismo inherente o de superioridad nacional, y que a su vez reconoce la nobleza de todos los hombres como una innata. Esta fue la 煤nica religi贸n de mensaje poderoso aunque sutil, suficiente como para capturar el coraz贸n de este hombre de esp铆ritu indomable, de convicciones resueltas y que ten铆a fe en El Todopoderoso Creador del Universo.
El cambio de nombre de Malcolm X a El-Jach Malik El-Shabazz, simboliza su 煤ltima parada en su viaje desde la oscuridad, donde ten铆a creencias err贸neas, hasta la luz y verdad del Islam.
Hay un verso en el Glorioso Qur麓an, que no solo restablece el origen com煤n del hombre, tambi茅n explica la divisi贸n de la humanidad en naciones, razas y tribus. Nos dice que el objetivo y prop贸sito de esta divisi贸n fue a su vez la ulterior unificaci贸n de la humanidad, pero que va m谩s all谩: nos se帽ala el 煤nico criterio, el 煤nico est谩ndar por el cual el hombre es juzgado por Allah, que, por lo tanto es el 煤nico criterio por el cual nosotros debemos juzgar a nuestros semejantes.
Como ver谩n, ESTE CRITERIO NO ES EL COLOR, NI SU RAZA, NI SU NIVEL SOCIAL O CLASE, TAMPOCO SU INTELIGENCIA O HABILIDADES. Es algo que es alcanzable por cualquier ser humano, negro o cobrizo, blanco o amarillo, rico o pobre, si solo hace un esfuerzo en cultivarlo dentro de s铆.
El Glorioso Qur麓an nos dice:
鈥溌ombres! Os hemos creado de un var贸n y de una hembra y hemos hecho de vosotros pueblos y tribus, para que os conozc谩is unos a otros. Para Allah, el m谩s noble de entre vosotros es el que m谩s Le teme. Allah Es Omnisciente, est谩 bien informado.鈥[Al-Qur鈥檃n 49:13]
Este verso del Qur麓an es la respuesta del Islam al racismo, una respuesta que, seg煤n es entendido por la comunidad Musulmana, no es una exhortaci贸n piadosa sino el fin de la discriminaci贸n en el mundo del Islam seg煤n naci贸, no solo por los ejemplos del Profeta Mujammad (paz y bendiciones de Allah sean con el), si no tambi茅n por eventos posteriores en la vida de todas las naciones Musulmanas y por la actitud general de todos los Musulmanes en el presente.
隆La comunidad Musulmana quiere invitar a todos a la luz de la fe, la raz贸n y la humanidad del Islam!