¿Cómo sabemos que Dios existe?7 min leer

Por: Dr. Jamal Badawi

Naturaleza humana innata: el anhelo universal de un creador

Incluso en un nivel muy fundamental, encontramos que a lo largo de la historia existe un fenómeno muy extraño: personas de diferentes orígenes, que viven en tantas partes diferentes del mundo en diferentes momentos del tiempo, siempre han tenido este fuerte impulso dentro de sí mismos de mirar y anhelan al Creador. Ven que hay algún poder, un poder magnífico y misericordioso que a veces se interpreta de manera errónea al materializarlo de una forma u otra (es decir, ídolos). El anhelo básico siempre ha estado ahí. Incluso en lugares donde no existe la historia registrada de un profeta en particular, la gente ha anhelado un Creador. A eso me refiero como naturaleza innata. El término árabe es "fitra". Fitra se traduce literalmente como: algo con lo que uno es creado o de acuerdo con: esta naturaleza innata.

¿Es el intelecto un enemigo de la fe?

Todas las facultades humanas, como los sentidos, incluido también el intelecto, son parte integrante de todo el proceso de búsqueda de la verdad. Ninguno de ellos por sí solo será suficiente, pero en conjunto no están realmente en contradicción. De hecho, diría, aún más positivamente, que desde un punto de vista musulmán una de las principales cosas que distinguen al ser humano, una de las bendiciones básicas que Dios le da para diferenciarlo de los animales, ya que los animales pueden pensar. también es intelecto. Entonces el intelecto es un regalo o bendición dado por Dios. ¿Cómo podríamos interpretar eso como un desafío o antítesis de la fe? Esto realmente no se sostiene.

A nivel personal o individual, no es necesario aventurarse muy lejos para darse cuenta de que Dios existe. Mírate a ti mismo, no tienes que ser un científico pero si lo eres entonces apreciarás más la construcción del cuerpo; cómo está formado por muchas células. Una célula se convierte en célula para la vista y la otra para el oído; es asombroso. ¿Cómo funciona el cerebro? ¿El sistema circulatorio? ¿El sistema digestivo? ¿El sistema nervioso? Tal coordinación y belleza [se muestra a través de su funcionamiento]. Esto muestra que estas cosas no surgieron de manera casual, debe haber habido un diseño deliberado detrás de ellas. Entonces, si quieres encontrar a Dios, mírate a ti mismo. El Corán dice, “Al mirarse a sí mismos, encontrarán evidencia de la presencia y los poderes de Dios”.

En otro verso incluso dice: "¿No reflexionan en sus propias mentes?" (30:8) De hecho, si uno realmente se divorcia de cualquier prejuicio causado por las presiones sociales de un modo u otro, o del culto a la ciencia como lo último, si uno utiliza la ciencia de la manera adecuada, no tendría Para observar el cuerpo como un todo, basta con empezar a analizar un solo órgano y ver cómo funciona. Como dirían algunos científicos, para duplicar el sistema digestivo se necesitaría un laboratorio enorme y aún así no funcionaría tan eficientemente como lo haría un órgano creado naturalmente como el estómago. Tenemos ácidos en el estómago que pueden erosionar el metal pero no nos hacen daño. ¿Cómo podría ser eso algo casual? Si un aspecto de eso se desarrolló por casualidad, ¿todo lo demás que se alinee y coincida también sucederá por casualidad? (Aprende más: Corán y ciencia)

El Medio Ambiente y el Orden Cósmico

Vayamos más allá de nosotros mismos, para encontrar más evidencia, el Corán también implora a la gente que considere y piense. Tomemos como ejemplo un aspecto que hoy en día mucha gente considera muy de moda, como el equilibrio ecológico, por ejemplo. Mucha gente tomaría esto como una evidencia muy clara de que hay un diseño en este universo; la vegetación en su relación con la vida animal y la vida humana; y las diversas capas atmosféricas que tenemos. Todo está unido para sustentar la vida humana. Si miras el Corán, encontrarás que esto se menciona. En un verso del Corán dice: "Dios creó todo en proporción exacta". (16:25) Este es un término muy importante “en proporción exacta”. No es sólo que Él creó sino que hay un diseño deliberado detrás de juntar todas estas cosas.

En otro versículo, cuando la gente mira todo el esquema de la creación, dice: “¿Fueron creados de la nada o son ellos mismos los creadores?” Nadie afirma que ha sido creado de la nada ni puede afirmar que es el creador [de los cielos y la tierra]. Luego el verso continúa, “¿O crearon los cielos y la tierra?” Nadie afirma eso. Entonces dice, "No, pero no ven". (52: 35-36) Entonces la ciencia está ahí. Lo que marca la diferencia es si lo aplicamos en el lugar correcto y de la manera adecuada o no.

Finalmente, si te mueves hacia lo que yo llamaría el tercer círculo, no sólo mirándonos a nosotros mismos o al entorno que nos rodea, sino mirando todo el orden cósmico, nuevamente hay un diseño. Los planetas. El sistema solar. La forma en que todo está coordinado. La distancia entre el sol y la tierra, que si disminuye puede quemarlo todo y si aumenta todo se congela. Todo esto es deliberado. La sucesión del día y la noche, la circulación o cambios de estaciones, que tiene una relevancia muy importante para la vida de las personas, para la vegetación y para la vida animal; todas estas cosas hermosas que nos asombran en el universo, las miramos con gran admiración, definitivamente demuestran que hay un diseño detrás de ellas y como es obvio todo diseño necesita de un diseñador o creador. (Leer más: Medio ambiente e Islam)

Un versículo del Corán nos implora en particular a esta área y dice: “¿No han reflexionado sobre el dominio de los cielos y la tierra y lo que Dios creó en ellos?”

En otro verso también dice, en el sentido general del significado: en la creación de los cielos y de la tierra y en la sucesión del día y de la noche ciertamente hay señales para los que reflexionan. Los que recuerdan a Dios estando de pie, sentados y recostados y reflexionan sobre la creación de los cielos y de la tierra, diciendo: Señor nuestro, no has creado esto en vano. Gloria a Ti. Danos la salvación de la pena del Fuego. (3: 190-191)

Nuestras propias limitaciones

Al hablar de los sentidos y el intelecto o el conocimiento, creo que cualquiera, incluso una persona que no cree en Dios, admitiría fácilmente que nuestros sentidos son limitados. Nuestras percepciones son limitadas. Nuestra vista, oído, etc., lo sabemos. Además, sabemos que nuestras percepciones también pueden estar engañadas o pueden engañarnos a nosotros. Si pones una cuchara en un vaso de agua, parece torcida. Un fenómeno muy conocido es el de las personas que viajan por el desierto o por zonas cálidas y ven frente a ellos un lago o un charco de agua -el espejismo- pero en realidad no existe. En el momento en que se ve, es una realidad para la persona que lo ve. Así que nuestra percepción es muy útil, pero todavía no llega a saberlo todo.

Por otro lado, la ciencia está bien. La ciencia puede resolver muchas cuestiones y problemas que son puramente científicos, que son puramente técnicos. La ciencia puede decir con seguridad cómo utilizar la tecnología, por ejemplo, para comunicar sonidos e imágenes; esto puede ser determinado completamente por la ciencia. Sin embargo, hay muchos aspectos en la vida de las personas que también están más allá de la ciencia. Está el aspecto moral, están las normas éticas y está la aplicación del principio fundamental del bien y del mal. Como dijimos, el [principio del bien y del mal] es instintivo pero aún necesita algunas modificaciones y limitaciones. Y sabemos a lo largo de la historia que las personas siempre han tenido diferencias en cuanto a qué define exactamente los estándares éticos o morales adecuados. Para resolver ese problema, debe haber una autoridad superior, Dios mismo, que nos diga y nos proporcione estándares estables de ética y moralidad dentro de los cuales se puedan interpretar varios detalles.

Apocalipsis: la clave del conocimiento que la ciencia y la razón no pueden proporcionar

Finalmente, y quizás esta sea, en mi opinión, la razón más importante, es que sabemos que el conocimiento no se limita sólo a la ciencia, los libros o la percepción. Sabemos que hay ciertos aspectos del conocimiento, del conocimiento legítimo, que no se prestan a ninguna de esas herramientas. Tomemos, por ejemplo, el conocimiento de lo invisible. ¿Qué pasó en el pasado antes de que se registrara la historia? Si desea obtener alguna información al respecto, no hay ningún historial registrado. O al menos hay controversia sobre la historia registrada. El Apocalipsis puede decirte cuáles, por ejemplo, son las historias de los profetas anteriores y lo que dijeron y cuál fue su mensaje. ( Lea La necesidad de la revelación.)

Hay cuestiones que por mucho que uses la mente no podrás llegar a una conclusión final. Un ejemplo de eso sería el conocimiento acerca de Dios. No puedes sentir la presencia de Dios. Puedes sentir los atributos de Dios pero no puedes tener pleno conocimiento sin tener un profeta o mensajero que reciba esa revelación de Dios y la comunicación de Él hacia nosotros. Entonces, en esencia, no veo contradicción. En realidad, todos se complementan. Deben usarse simplemente en el contexto adecuado.

Adaptado, con autorización, de conferencias de audio transcritas sobre www.jamalbadawi.org

sh. Mokhtar Maghraoui responde a la pregunta frecuente: ¿Existe Dios? Bueno, ¿existe la vida? ¿Existe el amor? ¿Existe la voluntad? La vida, el amor y la voluntad son conceptos que no podemos tocar ni sentir, pero creemos que existen y que son creación de lo Divino. Mira este breve vídeo para obtener algunas respuestas. Este vídeo es producido por 877-Why-Islam. Para obtener más información, visite www.WhyIslam.org